{"id":15352,"date":"2020-05-24T22:37:01","date_gmt":"2020-05-24T20:37:01","guid":{"rendered":"https:\/\/vandorfeny.hu\/muvesz\/vago-istvan\/"},"modified":"2024-11-09T17:23:37","modified_gmt":"2024-11-09T15:23:37","slug":"vago-istvan","status":"publish","type":"muvesz","link":"https:\/\/vandorfeny.hu\/en\/muvesz\/vago-istvan\/","title":{"rendered":"V\u00e1g\u00f3 Istv\u00e1n"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

V\u00e1g\u00f3 Istv\u00e1n zom\u00e1ncm\u0171v\u00e9sz k\u00f6zel 25 \u00e9ve k\u00f6telezte el mag\u00e1t zom\u00e1ncfest\u00e9s egyedi \u00e1g\u00e1hoz. Ez egy var\u00e1zslatos anyag \u00e9s technika. A megfelel\u0151 j\u00e1rtass\u00e1g el\u00e9r\u00e9se k\u00f6zben kialakul a zom\u00e1ncoz\u00f3 egyedi technik\u00e1ja, ami olyan, mint egy ujjlenyomat. K\u00e9s\u0151bb kialakul a st\u00edlus. Eset\u00e9ben a t\u00f6rt\u00e9nelem ir\u00e1nti \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s egyenesen vezetett a historiz\u00e1l\u00f3 st\u00edlushoz, \u00edgy a m\u00edtoszok legend\u00e1k feldolgoz\u00e1s\u00e1hoz. Ezen k\u00edv\u00fcl sz\u00edvesen kir\u00e1ndul a legk\u00fcl\u00f6nf\u00e9l\u00e9bb st\u00edlusok, ir\u00e1nyzatok ter\u00fclet\u00e9re. Kih\u00edv\u00e1st \u00e9s elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9st jelent sz\u00e1m\u00e1ra egy renesz\u00e1nsz vagy art deko st\u00edlusban feldolgozott t\u00e9ma, vagy ak\u00e1r koll\u00e1zsszer\u0171en b\u00e1tran \u00f6sszekever k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 st\u00edlusokat.<\/p>\n

V\u00e1ltozatos \u00e9s k\u00fczdelmes volt az \u00fat, amit eddig megtett, \u00e9s amelyet a rem\u00e9ny csillog\u00f3 k\u00f6vei \u00e9s a kudarc, k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s m\u00e9ly g\u00f6drei \u00f6veztek. Olyan mesterekt\u0151l tanult, mint K\u00e1rolyi Zsigmond \u00e9s Tolvay Ern\u0151, akik m\u00e1r fiatalon r\u00e1\u00e9bresztett\u00e9k arra, hogy a benne rejl\u0151 tehets\u00e9get nem szabad elpazarolni \u00e9s a technik\u00e1k k\u00f6z\u00f6tti burj\u00e1nz\u00f3 k\u00e9pzelet\u00e9t olyan ir\u00e1nyba terelt\u00e9k, hogy filoz\u00f3fiai gondolatainak kifejez\u00e9s\u00e9hez olyan eszk\u00f6z\u00f6ket haszn\u00e1ljon, amelyek a s\u00falyos gondolatok finom rezd\u00fcl\u00e9seit is megfelel\u0151 m\u00f3don tudj\u00e1k megjelen\u00edteni, hogy az a n\u00e9z\u0151ben is elind\u00edtson egy bels\u0151 folyamatot. \u00cdgy az \u00e1ttetsz\u0151s\u00e9g, \u00e1tl\u00e1tsz\u00f3s\u00e1g, takar\u00e1s, \u00e1tfest\u00e9s ny\u00fajtotta \u00e9rz\u00e9ki, de els\u0151sorban gondolati, illuzionisztikus \u00e9s konceptu\u00e1lis lehet\u0151s\u00e9geit haszn\u00e1lja ki.<\/p>\n

M\u0171vei a szimbolizmus eszk\u00f6zeit \u00f6tv\u00f6zik a renesz\u00e1nsz vil\u00e1g\u00e1nak tud\u00e1s\u00e1val, hitvall\u00e1s\u00e1val, \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9vel, a romantika dereng\u0151, mesesz\u00e9p meleg sz\u00edneivel, a dekorativit\u00e1s sz\u00e9les narrat\u00edv eszk\u00f6zkincseivel. A gondolkod\u00f3, az \u00e9letet tov\u00e1bbgondol\u00f3 b\u00f6lcs ember elm\u00e9let\u00e9nek k\u00e9pi megfogalmaz\u00e1sai, kifejez\u00e9sei ezek. Legt\u00f6bb m\u0171v\u00e9n figurat\u00edv elemekkel fejezi ki az elk\u00e9pzel\u00e9seit. Mondanival\u00f3j\u00e1t hol csak a sz\u00ednek, hol pedig a mint\u00e1kkal k\u00f6r\u00fcl\u00f6lelt non-figurat\u00edv elemek, h\u00e1tterek, sejtelmes k\u00e9palkot\u00f3 r\u00e9szletek mutatj\u00e1k be \u00e9s magyar\u00e1zz\u00e1k el. Ha a m\u0171vek m\u00e9rhetetlen alaposs\u00e1ggal kidolgozott r\u00e9szleteit, id\u0151t nem sajn\u00e1lva v\u00e9gigelemezz\u00fck, akkor megtal\u00e1ljuk benn\u00fck a m\u00e9lyebb, filoz\u00f3fiai h\u00e1tt\u00e9rrel, t\u00f6rt\u00e9nelmi tud\u00e1ssal \u00e1tsz\u0151tt l\u00e9nyeg\u00fcket, amelyeket a technika ny\u00fajtotta brav\u00faros, \u00e1m korl\u00e1tok k\u00f6z\u00e9 szor\u00edtott lehet\u0151s\u00e9gei k\u00edn\u00e1lnak. St\u00edlus\u00e1nak meghat\u00e1roz\u00e1sa neh\u00e9z, m\u00e9gis tal\u00e1n megkock\u00e1ztathat\u00f3 a mai munk\u00e1it, ak\u00e1r az \u00e9kszereit, ak\u00e1r a kisebb-nagyobb k\u00e9peit elemezve, hogy a R\u00f3th Miksa-f\u00e9le dekorativit\u00e1s \u00e9s a Gul\u00e1csy-f\u00e9le sz\u00fcrre\u00e1lis vil\u00e1g kiforrottabb mivolt\u00e1ban mindink\u00e1bb a preraffaelita-szimbolista ir\u00e1nyzatot k\u00e9pviseli, amelyben a preraffaelita romantikus jegyek a figurat\u00edv \u00e1br\u00e1zol\u00e1sokon, elemeken figyelhet\u0151k meg.<\/p>\n

Technik\u00e1ja a francia eredet\u0171, a limoges-i zom\u00e1ncm\u0171v\u00e9szeten bel\u00fcl az \u00fan. fest\u0151i zom\u00e1ncok k\u00f6z\u00e9 sorolhat\u00f3, azaz a zom\u00e1ncsz\u00edneknek a f\u00e9mlapon val\u00f3 fest\u00e9se, amely rokon\u00edthat\u00f3 a k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szetben a fest\u0151k munk\u00e1j\u00e1val, az akvarellel vagy olajfest\u00e9ssel.<\/p>\n

A m\u00e9g ifj\u00fa, de m\u00e1r kiforrt m\u0171v\u00e9sz alkot\u00e1sait olyan mesterek m\u00e9ltatt\u00e1k, mint Sz\u00e1sz Endre \u00e9s K\u00e1tay Mih\u00e1ly. A hazai siker azonban m\u00e9g v\u00e1ratott mag\u00e1ra. 1997-ben Walker Connor, egy ifj\u00fa amerikai beaj\u00e1nlotta m\u0171veit a denveri Cherry Creek M\u0171v\u00e9szeti Fesztiv\u00e1lra, ahol m\u00e1r az els\u0151 megjelen\u00e9skor, 1998-ban els\u0151 helyez\u00e9st nyert. Ezt k\u00f6vet\u0151en \u00e9vr\u0151l-\u00e9vre egyre nagyobb szakmai sikerre tett szert \u00e9s sz\u00e1mos m\u0171v\u00e9szeti rendezv\u00e9nyen kapott kiemelked\u0151 elismer\u00e9st, rengeteg felk\u00e9r\u00e9st kapott n\u00edv\u00f3s ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sokra, seregszeml\u00e9kre. (T\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt: 1999 USA Cherry Creek M\u0171v\u00e9szeti Fesztiv\u00e1l, Denver, 2000 USA American Craft Show, New York, 2001 USA Winter Park Arts Festival, Orlando, 2001 USA Long Park Arts Festival, Lancaster, 2005-2009 USA Sausalito Arts Festival, San Francisco). 2000-2023 k\u00f6z\u00f6tt a Three Rivers Arts Festival elnevez\u00e9s\u0171 rendezv\u00e9nyen Pittsburgh-ben szinte minden \u00e9vben d\u00edjjal t\u00e9rt haza.<\/p>\n

A szimbolikus k\u00e9pek, a magyar \u00e9s m\u00e1s, els\u0151sorban eur\u00f3pai kult\u00far\u00e1k formavil\u00e1g\u00e1b\u00f3l \u00e9p\u00edtkez\u0151 alkot\u00e1sok, a maguk misztikum\u00e1val, t\u00f6bblettud\u00e1s\u00e1val, szimb\u00f3lum\u00e1val nyitott kapukra tal\u00e1ltak az \u00fajvil\u00e1g m\u0171v\u00e9szetkedvel\u0151inek szob\u00e1j\u00e1hoz, \u00edgy a siker mec\u00e9n\u00e1sokat is hozott, \u00e9s id\u0151k\u00f6zben a hazai szakma is felfigyelt munk\u00e1ira. Nev\u00e9hez k\u00f6thet\u0151 a filmvil\u00e1g egyik rangos d\u00edj\u00e1nak, a Miskolci Nemzetk\u00f6zi Filmfesztiv\u00e1lnak, a Jamison Cinefest d\u00edjnak az eml\u00e9kt\u00e1rgya, amelyet sz\u00e1mos hazai \u00e9s nemzetk\u00f6zi vil\u00e1gh\u00edr\u0171 sz\u00edn\u00e9sz, rendez\u0151 \u00e9s operat\u0151r vett \u00e1t.<\/p>\n

Az id\u0151k sor\u00e1n a m\u0171vek mondanival\u00f3ja azonban megv\u00e1ltozott, m\u00e9g \u00e9rtettebb, m\u00e9g m\u00e9lyebbre hat\u00f3 lett. A t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e1rm\u00e1nykod\u00e1saib\u00f3l ki\u00e1br\u00e1ndult m\u0171v\u00e9sz a filoz\u00f3fia gy\u00f6kereihez, az irodalom (Camus) k\u00edn\u00e1lta \u00fajabb utak fel\u00e9 vette ir\u00e1ny\u00e1t, amelyek olyan \u00faj tartalommal t\u00f6ltik meg az alkot\u00e1sokat, amelyekre tal\u00e1n a hazai k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g is felfigyel. C\u00e9lja, \u201ekimondani a kimondhatatlant”, r\u00e1mutatni a szimb\u00f3lumokkal a l\u00e9tez\u00e9s elemeinek \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seire, az \u0151si m\u00edtoszok 21. sz\u00e1zadi bemutat\u00e1sa, a sz\u00f3val nehezen megfogalmazhat\u00f3, vagy ki nem mondhat\u00f3 fogalmak k\u00e9pi megjelen\u00edt\u00e9se. M\u0171veiben a vizu\u00e1lis jelek \u00edgy szimbolikus, emocion\u00e1lis jelent\u00e9st is hordoznak, de nem rugaszkodnak el teljesen a realizmust\u00f3l, olyan, az embereket foglalkoztat\u00f3 t\u00e9mak\u00f6r\u00f6ket jelen\u00edtenek meg, amelyek \u00f6r\u00f6k \u00e9rv\u00e9ny\u0171ek, \u00e9s a mai ember sz\u00e1m\u00e1ra is mondaval\u00f3t hordoznak.<\/p>\n

(Herczeg Ren\u00e1ta – <\/em><\/strong>m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz)<\/p>\n

D\u00edjai<\/p>\n